اساف اور نائلہ کی کہانی

عربوں کا ایک مشہور بت جو صفا و مروہ کی پہاڑیوں پر پوجا جاتا تھا۔یہ وہ بت تھے جنہیں لوگ اپنے

ہاتھوں سے نہیں تراشتے تھے، بلکہ وہ حقیقی انسان تھے۔ انہوں نے کعبہ کے اندر کیا جرم کیا؟ جس کی وجہ سے اللہ نے انہیں ایسی عبرتناک سزا دی۔جو بنی نوع انسان کے لیے عبرت کا نشان بن گیا۔.خانہ کعبہ کی تعمیر کے بعد سے اب تک جو بھی بیت اللہ کی بے حرمتی یا بے حرمتی کرنے کی کوشش کرتا ہے

اللہ نے ان کو ایسی سزا دی کہ وہ باقی دنیا کے لیے عبرت کا نشان بنے رہے چاہے وہ دنیا کا طاقتور بادشاہ ابرہہ اور اس کے ہاتھیوں لشکر ہی کیوں نہ ہو. اس کے علاوہ تاریخ میں کئی ایسے واقعات ہیں. کہ کعبہ کی بے حرمتی ہوئی اور اللہ تعالیٰ نے انہیں دردناک عذاب سے تباہ کر دیا، اساف اور نائلہ ان میں سے ایک مثال ہے.

اساف بن یالہ اور نائلہ بنت زید دراصل قبیلہ بنی جرہم کے ایک مرد اور ایک عورت تھے. نائلہ خوبصورت خاتون تھیں، جو یمن کے ایک علاقے میں اپنے قبیلے میں رہتی تھیں.یہ خوبصورت عورت قبیلہ بنی جرہم میں اپنے حسن کا مظاہرہ کرتی تھی. فحش لباس پہن کر گھر سے نکلتی تھی اور قبیلے کے نوجوان اس کے پیچھے پڑ جاتے تھے۔

ہر کوئی چاہتا تھا کہ اس کا رشتہ ہو، ان لوگوں میں قبیلہ کے سردار کا ایک بیٹا طہر بھی تھا جس کا نام اساف بن یالہ تھا، اساف اور نائلہ میں محبت ہو گئی اور یہ محبت جلد ہی زنا میں بدل گئی۔

ان کے آپس میں حرام تعلقات تھے اور جب بھی موقع ملتا دونوں زنا میں لگ جاتے۔ اس طرح یہ سلسلہ چلتا رہا۔جب ان کے گھر والوں کو ان کے بارے میں معلوم ہوا تو وہ ان کے خلاف ہو گئےجس کی وجہ سے ان کی ملاقات پر پابندی لگ گئی، ایک مرتبہ بنی جرہم کا قافلہ حج کے لیے مکہ روانہ ہوا۔

چنانچہ وہ بھی اس قافلے کے ساتھ حج کے لیے جاتے ہیں، قافلہ مکہ پہنچا اور حج کے دن تھے، انہی دنوں کا واقعہ ہے کہ ایک دن کعبہ میں لوگوں کی تعداد بہت کم تھی۔

اساف اور نائلہ پر عذاب

اور آس پاس کوئی نہ تھا تو شیطان نے ان کے دلوں میں وسوسہ ڈالنا شروع کر دیا، وہ دونوں خانہ کعبہ میں داخل ہوئے اور اسی حالت میں زنا کرنے لگے۔

.کعبہ کی اس گناہ اور بے حرمتی پر زمین و آسمان کانپ اٹھے اور سمندر کی موجیں اٹھنے لگیں. اللہ کی طرف سے عذاب نازل ہو گی

ہوا یوں کہ جب وہ کعبہ کے اندر بدتمیزی کر رہے تھے تو اس وقت ان کی روح قبض کر لی گئی اور ان کے

اگر آپ اسطرح کی مزید پوسٹ دیکھنا چاہتے ہیں تو ہماری ویب سائٹ وزٹ کریں

گوشت دار جسم پتھر ہو گئے۔

یہ لمحہ بڑا خوفناک اور عجیب تھا، دو زندہ انسان اب عذاب الٰہی میں پتھر بن چکے تھے، کچھ دیر بعد جب بنی جرہم کے لوگ کعبہ کے قریب آئے اور دروازہ کھولا۔

دونوں بے بس برہنہ حالت میں پتھروں کی طرح کھڑے تھے لوگ سمجھ گئے کہ اللہ کے گھر میں کیا جرم کر رہے ہیں

لوگوں نے ان مجسموں کو اٹھا کر باہر نکالا اور انہیں زمین میں گاڑ کر کھڑا کر دیا، تاکہ یہ لوگوں کے لیے عبرت کا نشان بنے، چند دنوں کے بعد

اہل مکہ نے اسف کا بت لے کر کوہ صفا کے مقام پر رکھ دیا اور نائلہ کے بت کو اٹھا کر مروہ کے مقام پر رکھ دیا۔ صفا اور مروہ دراصل دو پہاڑیاں ہیں۔

جو کعبہ کے بالکل قریب ہیں، بی بی ہاجرہ نے اس وقت دو پہاڑیوں پر چڑھ کر ان کا چکر لگایا، جب حضرت اسماعیل علیہ السلام شیر خوار تھے اور شدید پیاس کی وجہ سے بے چین ہو گئے۔

اس لیے یہ دونوں پہاڑیاں زمانہ قدیم سے بہت مقدس سمجھی جاتی تھیں اور زائرین ان پر چڑھ کر بڑے اہتمام اور عقیدت کے ساتھ ان کا طواف کرتے تھے۔

صفا و مروہ میں جب عصف اور نائلہ کے بت رکھے گئے تو ان کی سزا یہ بتائی گئی کہ جو بھی صفا مروہ کی طرف جائے وہ ان دونوں بتوں کو ایک ایک جوتا مارے۔

یہ سلسلہ ایک دو نسلوں تک چلتا رہا، پھر لوگوں نے انہیں جوتوں کے بجائے تھپڑ مارنا شروع کر دیا اور چند نسلوں کے بعد لوگوں نے انہیں صرف ہاتھ لگایا۔ اس طرح، وقت گزرنے کے ساتھ

لوگ اس سے کم سیکھنے لگے اور اس کی عزت زیادہ کرنے لگے، یہاں تک کہ ایک وقت ایسا آیا کہ عرب اپنی جہالت کی وجہ سے اور قبائل میں انہیں محبت کی علامت کہنے لگے۔

دونوں کی محبت کی داستانیں فخر سے سنائی جانے لگیں۔ رفتہ رفتہ اسے محبت کی دیوی اور دیوتا کہا جانے لگا، پانچویں صدی تک اسف اور نائلہ کا بت سمجھا جاتا تھا۔

عربوں کے بڑے بتوں میں سے ایک۔ جن کے آگے لوگ سجدہ کرتے تھے اور قربانی کرتے تھے، زید بن حارث رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ زمانہ جاہلیت میں

جب مشرکین بیت اللہ کا طواف کرتے تھے تو وہ اسف اور نائلہ کے بتوں کو چھوتے تھے، وہ کہتا ہے: میں ایک دفعہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ خانہ کعبہ کا طواف کر رہا تھا۔

چنانچہ جب میں ان بتوں کے پاس سے گزرا تو میں نے انہیں چھوا، اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے ان بتوں کو چھونے سے منع فرمایا۔ میں نے دل میں کہا کہ دیکھتے ہیں کیا ہوتا ہے اگر میں نے ان کو ہاتھ لگایا۔ لہذا، اسے دوبارہ چھو

آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا میں نے تمہیں منع نہیں کیا تھا؟ زید رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ اللہ کی قسم میں نے اس کے بعد کبھی کسی بت کو نہیں چھوا اور میں قسم کھا کر کہتا ہوں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کبھی کسی بت کو نہیں چھوا یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے آپ کو نبوت عطا فرمائی اور آپ پر وحی نازل ہونے لگی۔

ایک دن ہدایت کا سورج طلوع ہوا جس نے پورے خطہ عرب کو منور کر دیا، حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نبوت کے منصب پر فائز ہوئے۔

آپ (ص) نے تبلیغ کا کام شروع کیا۔ 10 ہجری میں جب اللہ تعالیٰ نے عرب میں اسلام کو غالب کیا اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ کو فتح کیا تو آپ حرم شریف میں داخل ہوئے اور اپنے بھائی علی کے ساتھ مل کر چھوٹے بڑے تمام بت توڑ دیے۔

وہ بتوں کو توڑتے تھے اور کہتے تھے کہ حق آگیا اور باطل مٹ گیا۔ بے شک باطل مٹنا تھا، کعبہ بھی تمام بتوں سے پاک ہو گیا۔

پھر آپ نے صفا و مروہ کی زیارت کی اور اپنے مقدس ہاتھوں سے اساف و نائلہ کے بت کو توڑا۔

ہم نے دیکھا کہ آصف اور نائلہ کے اس بت کو لوگوں نے صفا و مروہ میں مثال کے طور پر رکھا تھا۔

لیکن شیطان نے انہیں ایسا گمراہ کیا کہ وہ ان کی عبادت کرنے لگے، یہی نہیں بلکہ خانہ کعبہ کے اندر زنا جیسا بدترین جرم کیا گیا۔ لوگ اس حکایت کو فخر سے تعبیر کرنے لگے

ان کو اس زنا پر لعنت بھیجنی چاہیے لیکن عربوں نے اس گناہ کو محبت کی کہانی میں بدل دیا اور اساف اور نائلہ کو رول ماڈل کے طور پر پیش کرنا شروع کر دیا۔ اسی طرح آج کے دور میں بھی یہی صورتحال ہے۔

جہاں کوئی شخص کوئی سنگین جرم کرے تو لوگ اسے ہیرو کی طرح رول ماڈل کے طور پر پیش کرتے ہیں، آزادی، آزادی فکر اور لبرل ازم کے نام پر ہر قسم کے فتنہ و فساد کی تسبیح اور حمایت کی جاتی ہے۔

اللہ تعالیٰ سے دعا ہے کہ وہ ہمیں ہر قسم کے شر اور فتنوں سے محفوظ رکھے اور شیطان کے وسوسوں سے محفوظ رکھے۔